EL BANQUETE DE PLATÓN.

"A continuación debe considerar más valiosa la belleza de las almas que la del cuerpo, de suerte que si alguien es virtuoso del alma, aunque tenga un escaso esplendor, séale suficiente para amarle, cuidarle, engendrar y buscar razonamientos tales que hagan mejores a los jóvenes, para que sea obligado, una vez más, a contemplar la belleza que reside en las normas de conducta y a reconocer que todo lo bello está emparentado consigo mismo, y considere de esta forma la belleza del cuerpo como algo insignificante.

Después de las normas de conducta debe conducirle a las ciencias, para que vea también la belleza de éstas y, fijando ya su mirada en esa inmensa belleza, no sea, por servil dependencia, mediocre y corto de espíritu, apegándose como esclavo, a la belleza de un solo ser, cual la de un muchacho, de un hombre o de una norma de conducta, sino que, vuelto hacia ese mar de lo bello y contemplándolo, engendre muchos bellos y magníficos discursos y pensamientos en inagotable filosofía, hasta que fortalecido entonces y crecido descubra una única ciencia cual es la ciencia la belleza.
(...) la belleza en sí, que es siempre consigo misma específicamente única, mientras que todas las otras cosas participan de ella de una manera tal que el nacimiento y muerte de éstas no le causa ni aumento ni disminución, ni le ocurre absolutamente nada".

La teoría de las ideas de Platón es muy importante y abstracta.

Platón piensa que lo importante es la idea de belleza pero no la física sino algo más allá que es la belleza interior.

La belleza física no tiene que significar nada comparada con la interior que es la más importante.

En el texto dice que una vez que las personas vean que la belleza está en el interior, se empezarán a interesar por el saber.

Platón escribe con compresión difícil ya que no necesita que le entiendan.

El texto tiene muchas oraciones enlazadas y hace que sea aún más difícil entenderle.